#有偏爱，菊少爷赛高。漫画没补。TV第二季没看。#
#不打tag。自言自语。#
一向不大喜看语言类和曲艺类节目，相声小品评书戏曲什么的，都是换台或者跳过的最佳选项。对于落语，此前的唯一印象还是在柯南里，有一集名为目黑的秋刀鱼。然而故事最终仍是落于杀人事件，笑料也还是毛利大叔不成器的所谓演出。
昭和元禄落语心中——因了石头主役，收藏有一段时间了。终于看完OAD后，却仿佛有种奇怪的近乡情怯般的心情，隔了好一阵，才正式开始看第一季TV。一口气一季，顾不得冲动又开始第二遍。虽然第二季也已开播过半，但比起与太郎的成长史，还是八云的完满之路更吸引我。加上已经知道菊要挂，所以心塞塞地准备等第二季完结了再去看。
一、菊中心的一些词
- 菊之于“抛弃”
菊的心里对于人始终会有一天会离开自己，孤身一人的觉悟，或者说恐惧吧。
幼时被家人送入七代八云家而被“抛弃”，战时被安置在乡下觉得被师父“抛弃”，背弃了两人的约定与美代吉离开东京和落语的信“抛弃”了他，在两人一同的努力下终于要带着信回到东京重新开始讲落语却又和美代吉一同死去的信再一次“抛弃”了他。
所以，菊孑然一身与落语殉情的决意，何尝不是出于无法与人结下深刻羁绊呢。所以，和与太郎约定的第三条，就是——不准死在我前头。再一次与人定下关于落语存续之路约定的菊，不想再被“抛弃”了。
- 菊与“殉情”
剧中除了菊，主要角色都有本名，信之于初太郎/助六，百合惠之于美代吉，强次之于与太郎。而只有菊，至少在S1里，从未知道他出生时的名字。而他自己，则抱持着“本名什么的，早已不存在了”。
尽管名字本身不过是一个代号，然而它能够证明一个人，或者说一个人格的存在。入门的艺名代表着师父的寄望，升段时的改名是自己的寄望，袭名则是成就的认可和责任。只有本名，是人的起点，是被冠以各种名谓的艺人拨开层层面具和虚名后，最初和最原生的自己。
舍弃或者遗忘了本名的菊，背负起了所有的过去，背负了被撕裂了的约定， 背负了落语界现今的荣耀声名和或许灰暗的未来，背负了小夏，唯独没有背负的是自己。菊的心里没有自己的未来，所以，他要与落语殉情。
- 菊和信的落语
菊的落语，仅归纳第一季，从为了能在师父家里生存下去而被迫开始学落语——登上高座吸引不到观众，又自觉比不上信，因而差点讨厌落语——战时与师父和信分离，被安置到乡下无处表演落语，打定主意没有落语也要过好自己的日子，却又发觉落语乃自己心灵的慰藉——战后落语繁荣时代，虽然成为新星却仍然找不到自己风格——演出鹿芝居找到属于自己的落语和为了自己说落语的愿望——师父逝世完成自己的死神——寻回信而又彻底失去信，继承八云成为名家却决意与落语殉情。
对于菊来说，落语最初时，是一种生存的工具和仰仗。自从被送到七代八云家之后，没有落语的自己就会没有价值。不讲落语，或者讲不好落语，都会面临被又一次“抛弃”。
菊的性格，小时候可以算作是阴郁，长大后尽管能与业界前辈们、女孩粉丝们和谐相处，也始终给人一种疏离感，对于自己不喜欢的人则是直接开启了AT力场（S1中主要表现在Amaken那个评论家身上，然而为什么这家伙即便被当事人讨厌却还是如此抖M特别喜欢着菊，大概也是一个骨骼清奇的人）。
菊和信生长环境的不同，一边是身为男儿在艺能屋的长期压抑与格格不入，一边是与信的贫民生活相比至少还算富足的“少爷”身份，他是学不会也难体验到信自小养成的苦中作乐、乐观生活的落语风格来源的。入门那天信的一语成谶“自己都不能笑出来的话，怎么能逗笑观众呢？”所以，菊注定与信不同，走不了市井搞笑风。然而因为一直有信在身边，也发自内心喜欢信的落语，他对于信的天赋和风格的仰慕和受到的感染，使他在很长一段时间内或许都觉得信的落语才算是“好”的落语，而自己学不了，又未能找到适合自己的风格，所以有初登台时期无法捕获观众心的迷茫期，有成为新星之后的瓶颈期。
而其实，菊其实并非天赋不如信，信自己也承认，要维持“落语的本质”只能依靠菊来完成。菊的天赋，或者说优势，在我看来有三。
1.菊特有的气质和情感融入。
这些因为需要长期的磨炼和积淀，还易受到名声、人气、认可度等各方面的影响，所以在初登台时很难让菊充分展现并以此立足扬名。同时，时代的环境特别是战后，信的那种风格也会在某种程度上更容易让观众觉得轻松因而受到追捧。而等到菊的落语完形之后，便成为了八代八云独特的风格。此时不仅仅是因为菊自身的磨炼和积淀已足够，也因为被菊吸引的观众群形成。
信在剧中演绎落语的演技大多围绕他搞笑风的段子，即便段子里的人物在悲伤在痛心悔悟，我看到的还是搞笑。也或者是因为我本身对搞笑剧的兴趣泛泛，即便当时被逗笑了，过了也便过了，很难留给我被扣住心弦的感动和抓心挠肝的情绪。
菊的段子则不同，他既能演绎属于自己独有的阴郁和妖冶，也能后来在与太和小夏面前演出属于助六的风貌，即便年少时做不到，即便拼了命说到满头大汗。他能把其他大师的爆笑段子，通过加入鬼怪和妖冶改造成适合自己的风格，并得到好评；演绎出的段子中的女角即便是男人也想与之共度良宵（by迷弟万月）。一颦眉一投手，他就成了段子中的那个角色。
2.菊对于自身的苛求。
与信奉游乐人生的信不同，菊从入门起就不间断训练，一身的技艺便是如此形成。拜师后仍然持续的学业，唯有晚间才能练习的落语，从背段子，练习，模仿信的努力，战时为了鼓励自己生活的念诵，出发巡演前日仍然不放下的赶场子，甚至连三味线的技艺都未曾落下。
菊长年以来的练习，最终全部内化为他落语的一部分。用一句俗到不能再俗的话说，台上一分钟台下十年功。菊所花的每一分功夫，都是成就为名家的资本，是他长久艺术生涯的积淀。
3.菊对于落语的觉悟。
（这段可以和下面二人约定的一些理解放在一起来看）
虽然都是因为喜欢落语才从事这份技艺，但菊和信的又一区别，是为了谁而讲落语。
信说他是为了观众而讲落语，有观众才有落语，所以他的落语只为别人。然而这里我总觉得信对于自己落语风格选择的解释和为落语找寻长存之路有些，怎么说，偷换概念？（可能用词不太准确，暂时还没想到更合适的表达）固然落语作为一种艺术形式，要能够延续传承下去的必要条件之一是拥有受众，然而一种艺术形式若要被称之为落语，则必须有其能够体现“落语”这个本质的属性存在。观众喜欢的听故事的娱乐形式，也可以是落语以外的其他艺术啊。
在此之前我并不了解落语，所以我不能说落语究竟应该是个什么样子。但是 不管是在师父和老先生们，还是菊，甚至一些观众爱好者眼里，信的落语和正统落语还是有所区别的——他认为，为了拥有观众，为了让落语活下去 就必须要变革——菊说这样的话已经无法称之为落语了吧，信自己也承认了。那么照此变下去，如果某一天，当延续下去的艺术形式已经失去了落语的本质属性，那能算作落语活下来了吗？
菊找寻到的落语之道是为了自己而讲，是与信的“商业片”相对的“文艺片”。因为菊对于传统落语规则的认同，也因为自己深爱着落语。当他讲落语的时候，因为自己适合演绎这样的风格，观众的反应能够被自己的演绎吸引而专注在他身上，同时自己的内心也能得到遵从，这样才最好，所以菊的落语是这样。我觉得其实他才是真正践行了入门时的信所说的，只有自己笑了观众才能笑出来。
就好比一个人为了自己而活还是为了他人而活的区别，为了自己而活的人会找到自身生命的意义和根基。而为了他人而活的人，如果某一天这个他人改变或者离开了，那就如浮萍失去依仗。因此，若是只为了观众们讲落语，随着时代需求不断改变，反而会变得随波逐流， 最后可能也就不再是落语了吧？
- 菊和信的约定
在与美代吉分手后，诞生了菊和信两人关乎落语存续的约定。信要为落语不断添加新时代的特点，为了落语的存续而变革；菊则坚守落语的古典与规则，保存落语的本质。菊和与太郎约定时也说了，这个约定，缺一则不可达成。反观包括我们国家自己的传统文化也好，非遗也好，要在新时代获得长久的生命甚至发扬，也是如此。
然而剧中信的个性，注定了他其实难以完成这个任务。变革者需要莫大的勇气和坚持，要么以力搏之，或是自下而上革命不惜流血牺牲前仆后继，或是爬到高位自上而下强行变之；要么圆滑处世，以智取完成变革的渗透徐徐图之。信选择前者，却只做成了任性张扬，更是连搏的阶段都未到，好不容易 在师父的斡旋下升到了真打，立马因为生变而逃亡了。我真的不知道他到底是不是如自己所说的那般喜欢落语。沦落到在乡下过着自弃的生活，甚至要年幼的女儿来想方设法供养自己，避着美代吉偷偷给女儿讲一讲落语倒更像是对于过去无比风光的自己的祭奠。 而就算他那时对于落语还心存志向，也在菊的努力下终于愿意重头奋斗的那一天，他仍然选择了抛下菊和落语随美代吉而死。说什么“不能放任她一个人走啊”，其实只是在那时信的心里，落语已经不及美代吉重要了吧。
只是，剧里给的信息还是不多，我无法判断信在赴死的那一刻究竟是怎样的心理。或许在被师父逐出师门的那一刻起，以为八云的称号自己从此无望承袭，一路顺风顺水没有受过挫折教育的信心理已然崩溃。菊的努力只挽回了信一点点的干劲，却终究还是只能面对失去一切。我同情信，却也无法原谅他，那个曾经信誓旦旦信心满满、在小少爷看来判断永远乐观而且正确的信，说逃避就逃避了，说放弃就放弃了。
如若两个人真的可以从一开始就一直携手走下去，菊会成为笑容温暖艺能精致的老头，或许一个不一样的八云和一个不一样的助六，即使到白头也能一人一边牵着小夏的手走在樱花树下。
二、其他关于菊的人际关系
- 七代八云对于菊和信
在我的感知里，七代八云对于菊偏向于责任，对于信则是倾注了心的。
收留菊，传授技艺，要求他完成高中学业，都是出自于对菊母亲的“交代”。七代八云并非不疼爱菊，只是更像一个粗心的父亲和合格的师父，给予衣食住家，训练技艺；会在菊对落语训练有迷惘的时候加以准确的指导，也会在菊有所撒娇怨怼的时候加以斥责；会为了磨炼菊的技艺为他指引情爱之路，也会在认为美代吉有可能阻碍菊成名之路时出言警告。在七代八云心里，菊一向是可靠的，规矩的，自觉没有什么愧对菊的，也没有怎么去操心菊的内心世界。
收留信，纵容信的放荡不羁，为信打点协会和业界前辈的关系，力保信升上真打，准备力排众议让信袭名……与对待菊比起来，七代八云可谓是操碎了心。一方面固然是爱惜信的才华，另一方面更是因为年轻时对竞争对手师兄的愧疚。
这里不得提一提与太郎。同样是被师父当面发狠逐出师门，信只是落魄地接受然后一走了之，甚至没有做过任何挽回的努力；与太郎则是一身单衣天寒地冻走回师父家窝在门前不愿离去，固然有小夏的劝解，但挽回师父的仍是与太郎自身的执拗。在两人被逐的时间点上，七代八云对信的期望犹在，而菊和与太郎的羁绊还远不够深。两个徒弟的不同回应，也注定了两个助六的未来截然不同。
一别，一追，所以信成为菊的伤痛，而与太郎会成为菊的救赎。【此处充分证明对待傲娇抖S必须以抖M的心态穷追不舍突破AT力场才能抱得美人归达成HE】
- 菊和美代吉
美代吉说，因为菊才毁了所有人的一生。不是这样的，其实所有的悲剧都来源于他们每个人的弱点。
菊过于规矩，几乎没有什么游乐之心，被七代八云称之为缺少情趣。菊是喜欢美代吉的，但是若与落语相比择其一，他的选择是落语。菊自己也说， 不曾想过要为了她放弃落语。在外因上，师父的反对与劝阻也是很大一个原因。也或者，他感觉到了信对美代吉同样抱有爱。
菊在分手时没有为了安慰美代吉而温柔，也从未阻止美代吉和信两个失落的人拥抱取暖彼此慰藉，也愿意接受他们一家三口回到东京后与自己一起生活。然而对于美代吉来说，菊的度量却又是他最大的残忍。
美代吉在爱情观上一直遵从自己的本心。在还是七代八云情人的时候，喜欢上菊便是喜欢菊了；对菊因爱生恨说着再见就是地狱的时候就是恨了，连带着落语一起恨；即便与信私奔生下孩子，心里依然忘不了菊就不忘，抛下丈夫孩子也想再次努力和菊在一起。美代吉给菊带来了落语所需要的情趣元素，也因为自己的仇恨带给菊一生的伤痛。
其实菊对于美代吉的生活状态的理解还是比较准确的。她陷入爱情之后已经不能独立生活下去，如果没有身份、规矩等等阻力，能与菊一直平平静静地走下去，敢爱执着而富有魅力的她或许可以做一个好女人。然而一旦被爱情对象告知分手，她既无法理解也无法接受，胡乱地找人安慰自己的寂寞然后又不负责任地撇开丈夫和孩子。小松奈奈至少还能因为孩子变得坚强并成长 起来，也有建立美好家庭的决心和行动。
诚然美代吉自身也是一个悲剧，在战乱中与七代八云和信相遇，成为情妇。虽说归国后受到所谓的照顾，也只是作了一名艺伎。然后又被七代八云介绍给菊，为了增加徒弟的阅历。又因为男人的事业被分手，与另一个同样落魄的男人彼此慰藉又互相折磨。美代吉作为一个普通的在乱世飘萍的女人，没有笃姬的魄力和坚毅，没有八重子的视野和强韧，没有神谷薰的乐观勇敢。只能依附他人而活的美代吉，终局也只能归于悲剧了。
悲剧的最后一根稻草是信。在私奔之后既因为顾忌美代吉不敢讲落语，又忘不掉要偷偷讲给女儿听，不能通过工作养家也没有生存能力甚至要小女儿反过来照顾他，外带一个整天浑浑噩噩醉酒度日。虽然在信还正常生活的时候就已经是一副生活混乱的样子被老先生们诟病，总是喝酒玩乐把师父给的和服卖钱还经常问菊和师父伸手要钱，但是没想到当了父亲还是这个样子。真不知该说是信的青春叛逆期持续了一辈子，还是他除了讲落语以外太过无能了。
如果没有美代吉……啊，也罢，如果没有美代吉，说不定这个故事也没有了呢。
